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Livres, Documents et Images au sujet du Saint Suaire de Turin

 

Alfonso Sánchez Hermosilla

Alfonso Sánchez Hermosilla est un médecin légiste espagnol, spécialisé dans l’anthropologie médico-légale, la génétique médico-légale et la sindonologie (l’étude scientifique des linceuls, reliques funéraires). Il est l’un des membres clés du groupe EDICES dans le Centre espagnol de recherche en sindonologie(CES) et a beaucoup travaillé sur l’étude comparée du Saint Suaire de Turin et du Suaire d’Oviedo. Il cherche à vérifier, par des méthodes médico-légales, biologiques et palynologiques, si les deux reliques pourraient avoir enveloppé le même corps.

Formation, compétences, fonctions

Il est diplômé en médecine, exerce comme médecin légiste à l’Institut de Médecine Légale de Murcie, où il a été chef de section de l’histopathologie forensique et chef de section de clinique forensique. 1 Il est également professeur en anthropologie et génétique médico-légale à l’Université catholique Saint Antonio (UCAM) de Murcie. 2

Il dirige les volets médico-légaux du groupe EDICES dans l’étude des reliques. 3

Apport au Saint Suaire

  • Il compare les taches de sang et les traces de fluides sur le Saint Suaire de Turin avec celles du Suaire d’Oviedo, afin de rechercher des similitudes médico-légales. 4
  • Il soutient que les données disponibles pour le Saint Suaire de Turin sont compatibles avec l’hypothèse qu’il a enveloppé un corps ayant subi une crucifixion. 5
  • Il participe à des congrès et publications sur le Suaire, en proposant des critiques méthodologiques (exagérations, erreurs) et des visualisations rigoureuses (grilles, schémas) pour les comparaisons interreliques. 6

4) Apport détaillé au Suaire d’Oviedo (Sudarium d’Oviedo)

Œuvres de direction et méthodologie

  • En tant que directeur du volet médico-légal du groupe EDICES, il coordonne les campagnes d’étude du Suaire d’Oviedo (analyses palynologiques, analyses comparatives, analyses visuelles). 3
  • Il insiste sur la rigueur méthodologique, l’usage de techniques non destructives ou peu invasives, et la transparence des limites possibles de l’interprétation. 5

Contributions palynologiques et biologiques

  • Il rapporte des analyses de pollen spécifique à la Palestine (ex : Helichrysum) sur des taches de sang. 7
  • Il compare les taches et traces biologiques du Sudarium avec celles du Saint Suaire , notamment les profils de fluides (plasma, sérum) et la compatibilité du groupe sanguin (AB) dans les deux reliques. 4
  • Il étudie les motifs de dépôt des fluides sur le Suaire d’Oviedo en intégrant :
    • des œdèmes localisés (enflures dues à des traumatismes ou à la rétention de sang),
    • des compressions anatomiques (zones où le tissu s’est appuyé sur les reliefs du visage, provoquant des motifs spécifiques de contact sanguin),
    • et parfois des contorsions post-mortem dues à la rigidité cadavérique.
      8
  • Il propose que le Suaire d’Oviedo ait pu être utilisé avant et / ou sous le Saint Suaire de Turin, ce qui aurait eu un « effet d’écran » (préservation d’humidité des fluides) permettant certaines traces de passer du Sudarium au Suaire de Turin. Ce qui expliquerait l’absence de taches sur le nze, la bouche sur le Suaire de Turin. 9
  • Il établit des représentations graphiques (grilles superposables) pour visualiser les coïncidences anatomiques entre les deux reliques. 6

Analyse médico-légale des sources de saignement selon Alfonso Sánchez Hermosilla

1️⃣ Localisation des sorties de fluide

D’après l’observation détaillée du Suaire d’Oviedo, Sánchez Hermosilla identifie deux zones principales d’émission de sang et de liquide séreux :

La région nasale (narines et zone péri-nasale) :

Il y a de multiples taches en éventail, compatibles avec des écoulements provenant du nez.

Ces traces sont à la fois sanguines (rouge foncé) et séro-sanguinolentes (mélange de sang et de sérum).

Le flux principal descend obliquement sur le tissu, indiquant une inclinaison de la tête vers la droite au moment du dépôt.

La région buccale (bouche et menton) :

Des taches correspondant à des écoulements post-mortem sont visibles autour de la bouche et sur le côté droit du visage.

Ces flux sont de composition différente : plus clairs, moins riches en hématies, et présentent des auréoles caractéristiques de plasma pulmonaire, plutôt que de sang frais artériel ou veineux.

2️⃣ Nature du liquide : liquide pulmonaire séreux

Sánchez Hermosilla, dans ses études médico-légales comparatives, propose que ce liquide clair mêlé de sang provienne des voies respiratoires inférieures, c’est-à-dire des poumons et des bronches, en lien avec un œdème pulmonaire traumatique.

Il évoque une expulsion de fluide pulmonaire séro-hématique (mélange de plasma et de sang dilué), typique d’un œdème aigu du poumon consécutif à une asphyxie lente (comme celle provoquée par une crucifixion).

Ce type de liquide est souvent observé lors d’autopsies de victimes d’étouffement ou de congestion thoracique : il s’agit d’un mélange de sérum riche en protéines, de globules rouges lysés, et parfois de microbulles provenant du liquide alvéolaire.

Ainsi, les taches plus claires et plus diffusées du Suaire d’Oviedo correspondraient à ce liquide pulmonaire séreux, tandis que les zones rouge foncé correspondraient à du sang frais exsangue.

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3️⃣ Position du corps déduite

Les écoulements observés montrent que la tête était :

  • penchée vers l’avant,
  • et inclinée vers la droite.

Ces deux inclinaisons sont déduites de l’orientation des traînées de fluide sur le tissu.

Cela correspond d’ailleurs à ce que montre aussi le Saint Suaire de Turin : une position de tête fléchie à droite, typique d’une mort sur la croix.

Sánchez Hermosilla en conclut que le Suaire d’Oviedo a été appliqué immédiatement après la mort, alors que le corps était encore suspendu ou juste détaché, et avant la mise dans le Saint Suaire de Turin.

4️⃣ Corrélations avec les données du Saint Suaire de Turin

Sur le Saint Suaire de Turin, on retrouve des traces de sang sur la moustache, la barbe et la joue droite, compatibles avec les mêmes écoulements naso-buccaux observés sur le Suaire d’Oviedo.

Dans les deux cas, le groupe sanguin identifié est AB, et les schémas d’écoulement sont morphologiquement cohérents.

Le Suaire d’Oviedo aurait donc servi à recouvrir le visage pendant la descente de croix, pour contenir les liquides, avant que le corps ne soit enveloppé dans le Saint Suaire principal.

Limites et précautions

  • Il reconnaît les incertitudes (contaminations, altérations historiques, limites d’accès aux reliques) et invite à la prudence dans les conclusions. 10
  • Il souligne que l’accès direct à la totalité du Linceul de Turin lui est généralement interdit, de sorte que ses comparaisons doivent parfois s’appuyer sur des photographies ou impressions. 5

Bibliographie

  • Sánchez Hermosilla, A. (2015). Commonalities between the Shroud of Turin and the Sudarium of Oviedo. Similarités entre le Linceul de Turin et le Suaire d’Oviedo SHS Web of Conferences, 15, 00007. 11
  • Sánchez Hermosilla, A. (n.d.). El Sudario de Oviedo y la Síndone de Turín (PDF). 12
  • Sánchez Hermosilla, A., & Heras Moreno, G. (n.d.). Concordancias Entre la Síndone de Turín y El Sudario. 13
  • Independent Researcher. (n.d.). Alfonso Sánchez Hermosilla — profil académique. 14
  • El Edices / CES. (n.d.). “El Edices / El Centro Español de Sindonología.” 15
  • “Alfonso Sánchez Hermosilla sobre la Sábana Santa”. (2023, 6 avril). El Debate. 16
  • Google Scholar. (n.d.). Profil de Alfonso Sánchez Hermosilla. 17

— Notes —
  1. “Alfonso Sánchez Hermosilla sobre la Sábana Santa”, 2023[↩]
  2. Google Scholar profile, 2025[↩]
  3. El Edices / CES, n.d.[↩][↩]
  4. Sánchez Hermosilla, 2015[↩][↩]
  5. “El Sudario de Oviedo y la Síndone de Turín”, n.d.[↩][↩][↩]
  6. Independent Researcher profile, n.d.[↩][↩]
  7. Sánchez Hermosilla, 2015; “El Sudario de Oviedo y la Síndone de Turín”, n.d.[↩]
  8. “Concordancias Entre la Síndone de Turín y El Sudario” pdf, n.d.; “El Sudario de Oviedo y la Síndone de Turín”, n.d.[↩]
  9. “Concordancias Entre la Síndone de Turín y El Sudario” pdf, n.d.[↩]
  10. Independent Researcher profile, n.d.; “El Sudario de Oviedo y la Síndone de Turín”, n.d.[↩]
  11. https://www.shs-conferences.org/articles/shsconf/pdf/2015/02/shsconf_atsi2014_00007.pdf[↩]
  12. https://www.shroud.com/pdfs/sanchezvspan.pdf[↩]
  13. https://www.shroud.com/pdfs/duemaggioAlfonsoSPA.pdf[↩]
  14. https://independent.academia.edu/AS%C3%A1nchezHermosilla[↩]
  15. https://www.linteum.com/ces-el-edices.php[↩]
  16. https://www.eldebate.com/cultura/20230406/alfonso-sanchez-hermosilla-sobre-sabana-santa-no-hay-huellas-putrefaccion-cadaver_105877.html[↩]
  17. https://scholar.google.com/citations?hl=en&user=_89WbVAAAAAJ[↩]
Voir éventuellement
  1. Comentarii critico-archeologici – Tome II Comentarii critico-archeologici
  2. Historia admiranda de Jesu Christi stigmatibus, sacrae sindoni imprintis 1616
  3. Tome I Comentarii critico-archeologici
  4. Similarités entre le Linceul de Turin et le Suaire d’Oviedo
  5. Étude comparative entre le Suaire d’Oviedo et le Linceul de Turin

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