Concile de Latran

Canon 62 concernant les reliques mises en vénération

1215

Alberigo, G., Dossetti, G. A., Joannou, P. P., Leonardi, C., & Prodi, P. (Éds.). (1973). Conciliorum oecumenicorum decreta (3e éd.). Istituto per le Scienze Religiose. https://www.documentacatholicaomnia.eu/03d/1215-1215%2C_Concilium_Lateranense_IIII%2C_Documenta%2C_LT.pdf?

Giuseppe Alberigo, Giuseppe A. Dossetti, Perikles P. Joannou, Claudio Leonardi et Paolo Prodi (dir.), Conciliorum oecumenicorum decreta, (Décrets du conseil de Latran 1215 épreuve de l’eau bouillante et du feu p. 244) 3e éd., Bologne, Istituto per le Scienze Religiose, 1973.

1215 Concile de Latran

Concernant les reliques

Canon 62

62. Que les reliques des saints ne soient pas exposées hors de leur châsse, et que de nouvelles reliques ne soient pas mises en vénération sans l’autorité de l’Église romaine

« Comme certains exposent à la vente les reliques des saints et que, par là, la religion chrétienne est fréquemment tournée en dérision par les détracteurs et discréditée auprès de la postérité, nous établissons par le présent décret que les anciennes reliques ne seront désormais plus exposées hors de leur reliquaire, ni proposées à la vente.

Quant aux reliques découvertes nouvellement, que personne n’ose les vénérer publiquement avant qu’elles n’aient été approuvées par l’autorité du Pontife romain.

Les prélats devront aussi veiller à ne pas permettre que ceux qui se rendent dans leurs églises pour vénérer ces reliques soient trompés par des inventions mensongères ou de faux documents, comme cela a coutume d’arriver en certains lieux sous prétexte de quêtes.

Nous interdisons également que les quêteurs, dont quelques-uns abusent en inventant dans leurs prédications diverses faussetés, soient admis sans lettres authentiques du Siège apostolique ou de l’évêque diocésain.

Et, en outre, qu’il ne leur soit permis de proposer au peuple rien d’autre que ce qui est contenu dans ces lettres.

Quant à la manière dont le Siège apostolique accorde ordinairement de telles autorisations, nous ordonnons qu’elle soit observée conformément aux lettres de l’évêque diocésain. »

« En outre, afin que, par des indulgences inconsidérées et excessives, dont certains prélats ecclésiastiques usent sans discernement, les clefs de l’Église ne soient pas avilies et que la satisfaction pénitentielle ne soit pas affaiblie, nous établissons que, lors de la dédicace d’une basilique, l’indulgence ne s’étende pas au-delà d’une année, qu’elle soit accordée par un seul évêque ou par plusieurs ; et qu’au jour anniversaire de la dédicace, la remise des pénitences imposées n’excède pas quarante jours.

Nous ordonnons également que le nombre de jours mentionnés dans les lettres d’indulgence soit modéré lorsqu’elles sont accordées pour diverses causes, puisque le Pontife romain lui-même, bien qu’il possède la plénitude du pouvoir, a coutume d’observer la modération en cette matière. »

« Puis donc que, pour l’entretien des frères et des indigents qui affluent vers un tel hôpital, les ressources propres ne suffisent pas, nous exhortons et admonestons dans le Seigneur votre communauté, et nous vous en faisons un devoir pour la rémission de vos péchés, afin que, des biens que Dieu vous a accordés, vous accordiez de pieuses aumônes et de bienveillants secours de charité.

Ainsi, grâce à votre assistance, il sera pourvu à la détresse de ces personnes démunies, et vous pourrez, par ces œuvres et par les autres bonnes actions que vous accomplirez sous l’inspiration du Seigneur, parvenir aux joies éternelles.

Quant à ceux qui sont envoyés pour recueillir des aumônes, qu’ils soient modestes et prudents ; qu’ils ne logent ni dans les tavernes ni dans d’autres lieux inconvenants ; qu’ils ne fassent pas de dépenses inutiles ou excessives ; et qu’ils prennent surtout garde de ne jamais porter l’habit d’un ordre religieux auquel ils n’appartiennent pas.

En outre, parce que, par les indulgences inconsidérées et excessives que certains prélats d’églises n’hésitent pas à accorder, les clefs de l’Église sont méprisées et la satisfaction pénitentielle est affaiblie,

nous décrétons que, lorsqu’une basilique est dédiée, l’indulgence ne soit pas étendue au-delà d’une année, qu’elle soit dédiée par un seul évêque ou par plusieurs évêques.

Ensuite, au temps de l’anniversaire de la dédicace, la rémission accordée des pénitences imposées ne dépassera pas quarante jours.

Nous ordonnons également que ce même nombre de jours règle les lettres d’indulgence qui sont parfois concédées pour quelque cause que ce soit,

puisque le Pontife romain, qui possède la plénitude du pouvoir, a coutume d’observer dans de telles matières cette modération.