Langton Douglas Fox (1917-1997) était un évêque catholique anglais, né à Golders Green, Londres. Il a écrit « The Holy Shroud« , une brochure intéressante sur le Saint Suaire en 1956, pour le compte de la Catholic Truth Society de Londres. Il livre notamment une analyse intéressante sur la précision anatomique qui authentifie le Saint Suaire ainsi que sur les caractéristiques au sujet des tâches de sang.

Parcours :

Il a été ordonné prêtre en 1942 et a reçu son Doctorat au Maynooth College en 1945, devenant le premier prêtre anglais à obtenir ce titre du séminaire national irlandais. En 1965, il a été nommé évêque auxiliaire de Menevia (Pays de Galles) et évêque titulaire de Maura.

Il a été consacré le 16 décembre de la même année, participant à la dernière session du Concile Vatican II (1965). En 1972, il est devenu évêque titulaire de Menevia , un diocèse couvrant le nord et l’ouest du Pays de Galles, jusqu’à sa démission en 1981. En tant qu’évêque émérite, il a continué à servir jusqu’à sa mort en 1997 à Wrexham, où il est enterré au cimetière de Ruabon Road

Contribution sur le Saint Suaire :

Voici un résumé détaillé des observations médico-légales de Langton Douglas Fox sur le Suaire de Turin, inspirées des travaux de Pierre Barbet :

Il reprend certaines observations de Barbet, notamment :

• Blessure aux Mains et Position du Pouce :
  
  Reprenant les expériences de Barbet, Fox note que l’angle des clous dans les poignets semble entraîner une réaction qui fait tourner le pouce vers la paume. Barbet a découvert ce détail en insérant des clous dans des membres amputés, observant ainsi la contraction involontaire du pouce due à l’interaction du clou avec le nerf médian. Sur le Suaire, le pouce est absent, ce qui suggère un effet similaire et renforce l’authenticité anatomique des marques​
  
• Exactitude Anatomique et Complexité des Détails :
  
  Fox souligne la précision et la cohérence des détails anatomiques. Les chirurgiens et autres experts médicaux qui ont examiné le Suaire, convaincus par l’exactitude des détails, ont avoué qu’une telle précision aurait été difficile à reproduire artificiellement. Cette complexité donne au Suaire une crédibilité supplémentaire, du point de vue médico-légal, dans la représentation des blessures d’un crucifié​
  
• Distinction avec les Stigmates Mystiques :
  
  Fox fait une distinction entre les marques sur le Suaire et celles des mystiques stigmatisés, qui sont souvent marquées par une variabilité dans la localisation et la nature des stigmates. Il émet l’hypothèse que ces marques mystiques pourraient être spirituelles et symboliques plutôt que des reproductions exactes des blessures de la crucifixion, soulignant ainsi que les stigmates reflètent davantage une expérience religieuse qu’une réalité historique​
  

L’analyse des tâches de sang :

En revanche, les analyses de Langhton Fox sont relativement originales et peuvent être mis en rapport avec celles de Giuseppe Caselli à partir de 1940.

1. Taches de Sang et Coagulation : Fox observe que les taches sur le Suaire, attribuées au sang, montrent des caractéristiques typiques de coagulation.
   Dans les cas où le sang a coagulé sur la peau, on note une concentration des globules rouges autour du bord du caillot, avec une petite zone de sérum à l’intérieur. Cette observation est significative, car elle reproduit fidèlement le comportement du sang lorsqu’il coagule sur la peau, renforçant l’authenticité des marques​
   
2. Ecoulements post-mortem :
   Il mentionne aussi les traces de sang visibles sur l’image dorsale du Suaire, qui semblent provenir des blessures aux pieds. Fox note que le sang s’est écoulé de manière cohérente avec ce que l’on pourrait attendre de blessures causées après la mort, comme par exemple un écoulement par gravité une fois le corps descendu de la croix.
   Ce détail est observé dans les saignements au dos, venant de la blessure sur le côté
   
3. Conservation des Caillots :
   
   Il est noté que les caillots de sang sur le Suaire sont restés intacts, ce qui aurait été difficile à réaliser par des moyens naturels, car le lin aurait adhéré aux caillots de manière à endommager l’empreinte.
   Cette observation a amené certains experts, même sceptiques, à considérer l’hypothèse de la résurrection, suggérant qu’il pourrait y avoir une dimension surnaturelle à l’empreinte du Suaire​
   
4. Écoulement du Sang et Résurrection :
   
   Fox remarque la position des écoulements de sang, en particulier du bas du dos, correspondant à une blessure latérale.
   
   Cet écoulement aurait pu se produire lorsque le corps était posé horizontalement. La quantité limitée de sang sur le Suaire suggère que la majorité de l’écoulement s’était arrêté avant le contact avec le lin, un détail qui intrigue et renforce l’idée que des phénomènes extraordinaires ont pu intervenir lors de la mise en place du Suaire​
   

Publications :

• Fox, L. D. (1956). The Holy Shroud – Le saint suaire – Catholic Truth Society.

Source :

• Catholic-Hierarchy. (n.d.). Bishop Langton Douglas Fox †. (October 17, 2024)